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Hat Die Bibel recht? (Is the Bible right?) by DR. JOHANN NICOLUSS / Sonderdruck aus GOTT IM ALTEN TESTAMENT Teil II des fünfbändigen Werkes / VERLAG FELIZIAN RAUCH INNSBRUCK

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Hat Die Bibel recht? (Is the Bible right?) by DR. JOHANN NICOLUSS / Sonderdruck aus GOTT IM ALTEN TESTAMENT Teil II des fünfbändigen Werkes / VERLAG FELIZIAN RAUCH INNSBRUCK 

 

Language: German

Publisher: PUBLISHING FELIZIAN RAUCH INNSBRUCK

Published: 1957

 

English Description:

"Without him nothing came of all that came into being"; behind the Old Testament there is also Christ, because it aims at the new, at his arrival, at his teaching and his work, especially at his suffering and death and at memory of the same, to the Eucharist prefigured by the manna.
Anyone who recommends writings of the above kind to a weak Christian under the pretext of facilitating his faith is acting like someone who administers poison to a terminally ill person in order to heal him: this results in physical death, that in spiritual death. Where one does not want to know anything about mysteries and miracles, God himself is indirectly denied or only a God is accepted who is in truth a caricature of God. As a result, such writings must basically be described as godless writings, no matter how many advantages and naturally good qualities they may have: the main thing is not the plate, but what is offered on the plate, not the setting but the pearl.
 
German Description:
 

,,ohne ihn ist nichts geworden von allem, was geworden"; hinter dem Alten Testament steckt ebenfalls Christus, denn dieses zielt auf das Neue, auf seine Ankunft, auf seine Lehre und sein Wirken, insbesondere auf sein Leiden und Sterben und auf das Gedächtnis desselben ab, auf die durch das Manna vorgebildete Eucharistie.
Wer einem glaubensschwachen Christen unter dem Vorwand, ihm den Glauben zu erleichtern, Schriften obiger Art empfiehlt, handelt wie einer, der einem Todkranken Gift verabreicht, um ihn zu heilen: dies hat den leiblichen, jenes den geistigen Tod zur Folge. Wo man von Geheimnissen und Wundern nichts wissen will, wird Gott indirekt selbst geleugnet oder nur ein Gott gelten gelassen, der in Wahrheit ein Zerrbild von Gott ist. Solche Schriften müssen infolgedessen im Grunde als gottlose Schriften bezeichnet werden, mögen sie noch so viele Vorzüge und natürlich-gute Eigenschaften aufweisen: die Hauptsache ist nicht der Teller, sondern was auf dem Teller geboten wird, nicht die Fassung, sondern die Perle.

 

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